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香港民風大典

香港女同盟會

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香港女同盟會,簡稱女同盟,是香港一個自願性、非政府的性/別人權團體,成立於2003年7月1日,由一群義工所發起,以女性性小眾的角度出發,致力捍衛性小眾人權、消除在公民權益、政治、經濟、社會、文化上因性傾向及性別身份的歧視及壓迫。


服務對象編輯

香港女同盟會為同性戀者、雙性戀多性戀跨性別人士及性小眾女性提供支援及服務。女性身份認同意指在性別認同及自我認同上,而非生理性別上。

政策倡議編輯

性傾向歧視立法編輯

基本法》第39條訂明香港特區必須遵守國際人權公約。《公民及政治權利國際公約》(ICCPR)早已訂明,「人人得享受人權法案所確認之權利,無分種族、膚色、性別或其他身份等等。」而國際人權組織已把性傾向包括在性別身份之內,性傾向歧視違反《公民權利和政治權利國際公約》所列的基本人權。聯合國《經濟、社會與文化權利國際公約》委員會在2001年的審結中亦促請香港特區「禁止有關性傾向歧視的行為。」,亦在2005年重申對「〔香港〕現行反歧視法並不包括基於性傾向作出的歧視,表示關注。」。

女同盟認為立法是最佳的公眾教育,促請特區政府履行國際公約責任,定立性傾向歧視條例,保障不同性傾向人士在僱傭、教育、提供居所、貨品、服務及設施、會社及政府活動等方面,得到平等對待。

家庭暴力條例修定編輯

2007年,政府建議修訂《家庭暴力條例》,將施虐者與受虐者的關係範圍擴大至父母、祖父母和其他有血緣關係的親戚,甚至親屬的配偶都包括在內,但同性的同居伴侶並未納入保障範圍之內。

多個關注《家庭暴力條例》法修訂團的體,如香港婦女基督徒協會國際特赦組織都表示,政府建議既已將異性同居伴侶包括在保障範圍之內,就應同時將同性的同居伴侶納入保障範圍之內。因為有不少國家,包括紐西蘭台灣,雖然仍禁止同性婚姻,其家庭暴力條例卻適用於同居的同性伴侶。

勞工及福利局副秘書長(福利)利敏貞表示,政府的立場是不承認同性婚姻,因此在不同政策都會反映出此一立場。她又表示,同性婚姻和將同性同居伴侶之間的暴力視為家庭暴力,涉及道德倫理問題,當社會對此仍未有共識時,政府亦無意改變有關方面的立場。

女同盟認為這次不單是爭取法例的修改,還要爭取為家暴所提供的輔導服務、配套服務、庇護中心、熱線等。現時本港最大前線家暴社福機構,香港明愛,可以因為宗教理由而拒絕對同性戀者提供支援。她們認為將同性伴侶納入家暴障範圍之內與談同性婚姻是兩碼子的事,因為婚姻法的修訂會直接影響房屋條例、家庭暴力、通姦、社福政策、出入境條例、稅制等多項公共政策。

健康教育活動編輯

「子宮頸癌的認識」講座編輯

2004年1月與「醫院管理局」合辦「子宮頸癌的認識」講座

婦科檢查服務先導計劃編輯

2007年8月與香港家庭計劃指導會合作,推出全港首個專為女女性接觸者而設的性接觸傳染疾病檢驗服務,希望開創本地醫護界對女女性接觸者的友善服務態度。

出版刊物編輯

女情印記編輯

「她們的女情印記」是香港彩虹、香港女同盟會及F'Union合辦之「香港會愛上女人的女人口述歷史計劃」出版之小冊子。該計劃獲「民政事務局二零零四至零五年度平等機會(性傾向)資助計劃」資助。此資助計劃,旨在推廣性傾向平等機會訊息。

「香港會愛上女人的女人口述歷史計劃」為本港首個同類型的本土歷史學術研究,「她們的女情印記」全書25頁共十篇文章,訪問了15位曾愛上女人的女人,就家人、感情、自我身份認同、校園、朋輩、性愛等方面以口述歷史形式認真紀錄。該書另有四篇主題文章,探討本港同志平權運動、身體政治及性別議題等,旨在記錄1950-2004年間愛上同性的女人的生活面貌。

明光社性文化學會維護家庭聯盟中國基督教播道會透過該會網站、印製刊物及於2005年5月17日在明報刊登聲明,將《她們的女情印記》說為「大膽露骨,宣揚縱慾多於真愛,淫褻及不雅」色情刊物。其後該書被淫褻物品審裁處評為第I類—既非淫褻亦非不雅。

同志E道編輯

該書共二十篇文章,均由同志∕跨性別組織者、人權研究學者及同志平權支持者撰寫。從基本人權、性別跨性別角度、同志家人、宗教、政策制定及社運經驗出發,角度多元,深入淺出。說明她們爭取中的是性小眾的基本人權,我們建設中的社會,香港是一個平等包容的社會,亦是每一個香港人共同擁有的最珍貴資源。同志不同志,都是香港一分子。

女同志ABC編輯

異性戀為主流的社會,對發生於在異性戀以外的生活模式認識較少,忽視與誤解容易帶來歧視與偏見。有見及此,女同盟於2007年4月出版了《女同志ABC》,該書由Global Fund for women資助製作。書中收集及解答了10多條大眾對女同志的誤解和疑惑,啟發更多元、開放的情慾空間。

女女安全性行為調查報告及求生手冊編輯

香港女同盟會獲衛生署紅絲帶中心資助,於2006年7月至2007年1月期間,開展「2006年女女性接觸者社區研究計劃」問卷調查,成功收回694份問卷。調查發現六成受訪者從未進行安全性行為。出版《女女安全性行為調查報告及求生手冊》,加強女同性戀者及女女性接觸者的安全性行為意識。

女同盟在是次出版的小冊子中不乏女女情慾相片,除了希望真實呈現並教育有關知識外,更希望吸引女女性接觸者多留意本小冊子,從而認識安全性行為的重要。基於淫褻物品審裁處近日對不雅物品的尺度混亂,女同盟在小冊子加上18歲以下不適合觀看的警告字句及包膠袋。女同盟發言人阿力表示:「我們迫不得而將小冊子列為二級不雅,恐怕會有礙推廣安全性行為,尤其對16至18歲的青少年。」


社會互動編輯

《G.情.拳》編輯

2004年上演的女同志舞台劇,講述女同志如何向家人出櫃,坦白說出自己的性取向。希望藉此做公民教育,令大家不再用獵奇眼光看待同志。

搞乜鬼同志運動編輯

2005年11月開始,女同盟與「香港十分一會」及「紫藤」合作,推出網台節目「搞乜鬼同志運動」,逢星期三,晚上十至十一時播放,展示性小眾真實面貌。

「她們的女情印記--香港會愛上女人的女人口述歷史計劃」展覽導賞編輯

香港中文大學文化研究學部及性別性究學部合辦的首屆校園性∕別節「酷愛‧三八」中,展出「她們的女情印記--香港會愛上女人的女人口述歷史計劃」。


國際不再恐同日編輯

女同盟為05、06及07年國際不再恐同日-香港區遊行的主辦團體之一。

民間人權陣線編輯

女同盟為民間人權陣線成員團體之一,多年來關注香港民主發展及參與其他社會運動。

引起社會關注的事件編輯

榆林事件編輯

2005年2月,香港女同盟會及香港彩虹的義工前往旺角「榆林書店」,擺放由民政事務局資助的「她們的女情印記」小冊子於「榆林書店」門外的書架,供市民免費取閱,遭店員拒絕,店員表示由於書店的老闆有「基督教」背景,故不容許擺放有關「同性愛」的小冊子,店員更表示如發現有關「同性愛」的傳單擺放於書架,也會將它們「棄掉」。這些都是榆林書店的公司方針。

榆林書店自稱有基督教背景,不接受有違其宗教宗旨的資料在其書架擺放,但該書店也有售賣討論同性戀問題的書藉如《愛與信仰:台灣同志佛教徒之平權運動與深層生態學》, 會幫讀者訂閱《搞定女人》或《搞定男人》。以宗教理由,拒絕擺放《她們的女情印記》,被人質疑為雙重標準。

此事被明光社等組織說為香港首宗逆向歧視個案,事實上香港並無「肯定性行動」(affirmative actions) 政策,根本不存在逆向歧視 (reverse discrimination)。而且現時的反歧視法例亦只談平等機會,並不涉及Hate Crimes 法例,所以明光社等組織所舉例子與香港情況無關。

七一帶頭編輯

2005年的七一大遊行,由同志社區聯席及平等機會婦女聯席 在遊行的隊伍之中行頭,響應大會主題「爭取全面普選、反對官商勾結」。

明光社總幹事蔡志森認為該次遊行被同性戀行頭而遭「騎劫」,杯葛及不會鼓勵教友參加遊行。明光社認為同志團體的訴求成為七一遊行的隱藏議程,甚至懷疑民陣是否已由支持同志運動的團體所操控。

同志社區聯席成立於1999年,由十多個本地以性小眾/性別認同為服務對象的團體組成,成員包括香港女同盟會、香港彩虹彩虹行動彩虹細胞啟同服務社關懷愛滋站出彩虹香港十分一會基恩之家f-unionTEAM性權會姊姊同志起點網播平台智行基金會同志健康促進會等。

鏗鏘集編輯

2006年7月,女同盟幹事connie、阿力及香港十分一會副會長小曹接受香港電台電視節目《鏗鏘集》訪問,拍攝<同志‧戀人>探討同性戀作為社會上弱勢社群遇到的壓力及困難。2007年1月,香港廣播事務管理局裁定「報道內容不公、不完整和偏袒同性戀,產生鼓吹接受同性婚姻的效果」,不適宜在合家歡時段播放,故向港台發出「強烈勸喻」。2007年3月,立法會資訊科技及廣播事務委員會通過動議,認為廣播事務管理局對港台《鏗鏘集》的《同志.戀人》節目發出強烈勸喻,屬性傾向歧視,要求廣管局撤回該項裁決。

外部連結編輯

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